1200 سال اهتمام علمی در آستان حضرت عالم آل محمد(ع)
تاریخ انتشار: ۲۶ آذر ۱۴۰۲ | کد خبر: ۳۹۳۰۹۲۶۷
طبق گزارش مرحوم استاد عزیزا... عطاردی در کتاب «تاریخ آستان قدس رضوی»، ابوبکر خزیمه یکی از فقهای اهل سنت در آن عصر همراه شاگردان خود به زیارت مرقد مطهر امام رضا(ع) میآمد و در کنار آن مضجع شریف به درس و بحث مشغول میشد. در میان علمای شیعه نیز بزرگانی همچون شیخ صدوق، افتخار تدریس در کنار حرم مطهر رضوی را داشتهاند که خوشبختانه گزارش جلسات درس و بحث شیخ در آثاری مانند «امالی» ماندگار شده است.
بیشتر بخوانید:
اخباری که در وبسایت منتشر نمیشوند!
جلسات نقل روایت در حرم مطهر
این رویه در دورههای بعد گسترش بیشتری یافت و با افزایش جمعیتی که در اطراف حرم رضوی سکونت پیدا کردند و نیز ساخت برخی مدارس در جوار این مکان مقدس، حضور استادان و طلاب پررنگتر شد. بهطوریکه در ابتدای قرن ششم، مجالس روایت حدیث در جوار روضه منوّره برقرار بود و بسیاری از بزرگان و نامداران شیعه، همچون فضل بن حسن طبرسی، صاحب تفسیر «مجمعالبیان» به نقل و شنیدن روایت در این مکان معنوی مشغول بودند. در یکی از اسناد «صحیفهالرضا(ع)» از قول طبرسی آمده است که وی این روایت را زیر قبهای که مرقد مطهر امام رضا(ع) در آن قرار دارد، سال 501 قمری از عبدالمنعم قشیری استماع و اجازه روایت آن را دریافت کرده است. در دورههای تاریخی بعد و با شکلگیری تشکیلات آستانقدس رضوی، تدریس در حرم مطهر به بخشی از ساختار مدیریتی این نهاد تبدیل شد. گزارشهای تاریخی از تعریف منصبی به نام «مُدَرِّس» در حرم امام رضا(ع) یاد میکنند که به احتمال زیاد از دورۀ تیموری برقرار شد.
در عهد سلطانحسین بایقرا (از آخرین اُمرای تیموری و درگذشتۀ سال 911ق.) و با فرمان وی، یکی از سادات موسوی ساکن مشهد به نام سیدغیاثالدین افضل محمد بن حسن بهعنوان مدرّس حرم رضوی منصوب شد. این روند، مطابق اسناد آستان قدس رضوی، در دورههای بعد نیز ادامه یافت. در دورۀ صفوی، تعداد مدرسان در آستان قدس افزایش یافت و بین 15 تا 20 نفر در هر دوره بهعنوان مدرّس فعالیت میکردند. مدرسان این عصر، با حکم مستقیم شاه صفوی تعیین میشدند؛ مثلاً شاه طهماسب یکم، مولانا آقاجان تبریزی را به سمت مدرّس آستانه منصوب کرد و او مأمور تدریس فقه، اصول، کلام، تفسیر و حدیث در حرم مطهر و جوار مضجع شریف رضوی شد.
بیشتر اسناد مربوط به فعالیت مدرسان در دورۀ صفویه، مربوط به پرداخت حقوق آنهاست؛ قدیمیترین سندها که با شمارههای 27493 و 27494 در مرکز اسناد آستانقدس رضوی نگهداری میشود، مربوط به ذیالقعده سال 1003ق. / تیرماه 974ش. (دورۀ حکومت شاهعباس یکم) و پرداخت مواجب به مولانا عبدالکاظم مدرّس است. از میان مدرسان مشهور آستان قدس که به کار تدریس در کنار روضۀ منوّره و رواقهای اطراف آن اشتغال داشتند، میتوان به مولانا عبدالله شوشتری و مولانا محمد رستمداری اشاره کرد که فرد اخیر، در یورش ازبکان به مشهد سال 997قمری به دلیل ایستادگی در برابر مهاجمان، به شهادت رسید.
در دورۀ افشاریه، حضور مدرسان در کشیکها تثبیت شده بود و آنها، علاوهبر مسئولیت تدریس رسمی در حرم رضوی، مأمور آموزش شرعیات به خادمان حرم نیز بودند. در طومار مشهور علیشاهی، یکی از اسناد مهم موقوفات آستانقدس در این دوره، به نام برخی مدرسان عهد افشاری برمیخوریم؛ علمایی مانند «میرزا مقیم» که وظیفۀ تدریس در حرم رضوی را برعهده داشتند. این روند، در دورۀ قاجار نیز ادامه یافت. آخرین مدرس رسمی آستان قدس، مرحوم محمدتقی ادیب نیشابوری، مشهور به ادیب دوم (درگذشته سال 1355ش.) از فضلای بسیار برجستۀ حوزۀ علمیه مشهد بود.
تأثیر تدریس بر معماری حرم
مجالس درس در حرم مطهر امام رضا(ع)، همانطور که اشاره شد، طی قرون اولیه در روضه منوّره و فضاهای اطراف آن برگزار میشد، اما در دورههای بعد با گسترش فضای اماکن متبرکه، مکانهای مشخصی را برای این کار در نظر گرفتند؛ مکانهایی مانند مدرسه بالاسر، مدرسه پایینپا، توحیدخانه، دارالسیاده و گاه نیز شبستان و صحن مسجد جامع گوهرشاد. با این حال، برخی کارشناسان معماری حرم رضوی، مانند مهندس دیشیدی، اعتقاد دارند که نَفْس ایجاد ایوانها در حرم مطهر برای برگزاری جلسات درس بوده است. طبق این نظر، سازۀ ایوان در حرم رضوی مانند دیگر ساختمانهای با کاربرد آموزشی مذهبی در تاریخ ایران اسلامی، با هدف ایجاد فضایی برای تدریس ساخته میشد. در واقع، ایوان، کاربری مَدْرَس داشت و استادان و مدرسان در آن به تدریس علوم مختلف میپرداختند. فایدۀ این کار، علاوهبر استفادۀ مؤثر از فضای اماکن متبرکه، امکان بهرهمندی بیشتر مردم بهعنوان مستمع آزاد، از جلسات درس قابل استفاده برای عموم بود؛ درسهایی مانند تفسیر که طرفداران بسیاری داشت و مورد اقبال مستمعان فراوانی قرار میگرفت. هرچند نمیتوانیم برای این دیدگاه شمول عمومی در نظر بگیریم و آن را به همۀ ایوانهای ساختهشده در مجموعۀ اماکن متبرکه تسرّی دهیم، اما قدر مسلّم آن است که بخشی از کاربری ایوانهای ساختهشده در حرم رضوی، مطابق آنچه در برخی متون تاریخی مشاهده میکنیم، به امر تدریس اختصاص داشته است. در واقع، میتوان آن را بهعنوان شاهدی بر تاریخ طولانی تدریس در حرم مطهر رضوی به رسمیت شناخت.
جواد نوائیان رودسری
منبع: قدس آنلاین
کلیدواژه: حرم مطهر حرم رضوی امام رضا ع آستان قدس جلسات درس شیخ طوسی قدس رضوی س در حرم
درخواست حذف خبر:
«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را بهطور اتوماتیک از وبسایت www.qudsonline.ir دریافت کردهاست، لذا منبع این خبر، وبسایت «قدس آنلاین» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۹۳۰۹۲۶۷ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتیکه در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.
با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.
خبر بعدی:
افتتاح چند هزار میلیارد پروژه شهری طی دهه کرامت در قم
شهردار قم گفت: بیش از چندین هزار میلیارد پروژه در ایام دهه کرامت در قم افتتاح خواهد شد. - اخبار استانها -
به گزارش خبرگزاری تسنیم از قم، سید مرتضی سقائیاننژاد در نشست دهه کرامت که در سالن جلسات آستان مقدس حضرت معصومه(س) برگزار شد، گفت: اگر قم و مشهد دارای کرامت هستند، به دلیل وجود بارگاه ملکوتی آستان مقدس حضرت معصومه(س) و آستان قدس رضوی(ع) است.
وی افزود: بیش از 65 موضوع برنامههای مختلفی را در ستاد شهرداری قم خواهیم داشت.
شهردار قم با اشاره به اینکه بیش از چندین هزار میلیارد پروژه در ایام دهه کرامت در قم افتتاح خواهد شد، بیان کرد: همچنین به نام گرامیداشت دهه کرامت برنامه نشست شوراهای اسلامی شهرهای کشور به میزبانی قم برگزار خواهد شد.
ارائه اسکان به زائران در مسجد جمکران
معاون فرهنگی مسجد مقدس جمکران نیز در این نشست گفت: برنامههای مختلفی را با محوریت همکاری و همافزایی با آستان مقدس حضرت معصومه(س) در نظر گرفتهایم.
حجت الاسلام مهدی حسین آبادی با بیان این که در کنار اقدامات فرهنگی در بحث اسکان زائران حرم مطهر حضرت معصومه(س) همکاری خواهیم داشت، افزود: سال گذشته نیز مسجد مقدس جمکران در بحث اسکان اقدامات مطلوبی انجام داد.
انتهای پیام/